年轻的阿迈德 Le Jeune Ahmed在线看7.2

于无声处听惊雷，完美的达内兄弟，阿麦德和达内兄弟其他电影中的那些“问题少年”们一样，都冲动懵懂，都以自我为中心，都排斥成人世界的一切规则，可是在达内兄弟的电影中，他们终究能找到救赎自己的人，总有人愿意伸出援手，不得不感叹，达内兄弟实在是太善良了，他们始终心怀悲悯，始终相信人性的美好，如此固执的阿麦德，在观众都对他失去耐心的时候，意想不到的转折出现了，这个转折一点也不突兀，犹如神之显现，就如《罗塞塔》的结尾，这个世界并不会像我们所以为的那样抛弃我们，看似是悲剧但实际上是希望，杀人的凶器变为了求救的工具，又一次的“达内时刻”，戛然而止又余韵悠长， 并没有激烈的道德批判，他们呈现给观众诸多的细节犹如一次极其客观的社会学的观察，来着家庭、教育、社工和宗教团体，这些才是当下环境，而不是青少年个人的问题

当福柯谈及规训与惩罚时，他所关注的是其背后的极权主义逻辑，而达内则在其创作生涯中第一次呈现了“感化院”空间的正面意义———尽管它是无用的。对于年轻人来讲，极权，极端，甚至是伊斯兰教的禁欲主义永远是富有诱惑力的，当它们吸走了一切正当的行为以及享乐，它自己也成为了享乐本身，所以，《阿迈徳》在关于难民危机的表象之下套入了一个典型的欧洲少年问题剧的样本，这意味着“他者”进入了欧洲主体的边缘。 决意不加入穆斯林的女孩是欧洲最后的proud，也是浪漫主义文本中作为拯救力量的女性，或如齐泽克所说，对于多元文化主义与政治正确的对抗最好的武器反而是欧洲的世俗主义以及现代性。

年度观感前三！达内的影像生命力依旧蓬勃，在具有敏锐生活观察力的基础上能够准确还原重造一位笃信极端宗教少年的自我得救历程，关于他如何得救，则采用了最简单直接却又不失巧妙的方式。镜头的失控感、迟于人物的摄像机，我们被动接受着一切。有多爱《单车少年》就有多爱这部。“刻意去表现风格是自寻死路，应该找寻世界中值得去重现的东西。”两兄弟对于极端宗教的看法就如同他们的电影本身一样：你无法通过外界去直接改变一个人的意识与观点，但是可以通过潜移默化的影响，你无法阻止一个自持正义正确的人去做一件错误的事，只能让其自身消化。计划刺杀行动的阿迈德一直摇摇欲坠在危险边缘，坠落“敞开”后的脆弱、无助不仅适用于他自身，更适用于所有误入歧途的人。你可以说他们是可笑愚蠢的，可你永远无法抹去他们具有“人性”的一面。——EUFF

@FLC.

电影太短，根本讲不清这个复杂的主题，所以只能传达一下情绪